灵慈宫为省级文物保护单位，位于泉港区南埔镇沙格村，主祀奉妈祖，始建于宋度宗咸淳六年(1270年)，原名“圣母庙”。明永乐年间（1403—1424年），沙格人重金礼聘堪舆先生对村落风水重行改造，并修造龙舟。每年端午佳节，龙舟竞渡于沙堤海面，隆重请出妈祖及诸神神像绕村巡游一圈，使孽障尽除，使龙气汇聚。赛后，龙舟也保藏于灵慈宫中。沙格村的端午节龙舟赛即起于此时，绵延相续至今已五六百年。至明末清初，因王忠孝竭力襄助郑成功抗清复明，沙格村屡遭清兵洗劫，妈祖庙也遭受严重破坏。清嘉庆十四年(1809年)圣母庙始得修缮，形成延续至今不变的规模格局，正式冠名“灵慈宫”。清末光绪年间（1875—1908年），灵慈宫又经一次大修缮，基本保持嘉庆年间重修的结构规模。改革开放后，在沙格村旅居海外的众多乡贤鼎力相助下，集资30多万元，按原先规模结构再加修缮，使灵慈宫更加完善。宫前东侧原有一座坐东向西的关帝庙，毁于“文革”不复重建，1990年在东侧靠“河土乾”处另建有藏置龙舟的“龙舟宫”等配套建筑。

    灵慈宫坐北朝南，东西宽18米，南北深28米，总建筑面积500多平方米。由前殿（山门），拜亭（过亭），两厢和大殿组成。前殿宽五间，进深二间，为单檐歇山式。拜亭则是重檐歇山式结构，中嵌木构八角藻井，由小如意、斗拱层叠承托，彩画装饰，图案精美；而且整个藻井所用1200余块木料构件，由卯榫穿楔而成，不用一根铁钉，其工艺之精巧也为四近寺庙所仅有，极具艺术价值。大殿宽五间，进深三间，亦为重檐歇山式结构。正中神龛里供奉妈祖坐像，妈祖娘娘仪态端庄娴静；两旁是被村人称为“二妈”的注生娘娘和“三妈”注花娘娘。一座寺庙供奉多位女神，凸现浓厚母性崇拜色彩，远近少见。左右两旁侧座上分别供红脸武安尊王和奉黑脸司马圣王。上方悬挂“海天元后”大匾额，系清乾隆四十七年(1782年)文物。最具文物价值的，当数66根石、木大柱。其中雕琢蟠龙、人物、花鸟石柱10根，造型别致雅观。其中拜亭处两根辉绿岩雕龙柱上，二龙缠绕其上，龙首至柱端猛然朝下，张牙舞爪，裹风雨挟雷电，威赫赫似自海中腾空，又欲潜入大海；龙尾处波涛翻涌，有鲤鱼竞相跃向“禹门”（此处取“鲤跃禹门即为龙”的神话典故）。其中有只跃过“禹门”一半之鲤，所以龙身鲤尾，属半化之龙。龙柱上方还雕有四海龙王，分别足踏鱼虾龟蟹，在巡视海域。这龙首朝下的龙柱，当时全国仅有三对（台湾台北龙山寺、安溪孔庙和沙格灵慈宫），沙格灵慈宫的这一对又属上品。前殿还有一对花岗岩龙柱，柱下石础四周雕有八骏，立卧滚奔，姿态各异。另有花鸟石柱一对，牡丹花枝招展，锦鸡雌雄唱和。拜亭后有一对辉绿岩人物石柱，左刻八仙过海故事，右雕封神演义人物，形态栩栩如生。惠安石雕被誉为“中华一绝”，而灵慈宫中龙柱，又属惠安石柱之上乘佳品。一庙之中，拥有如此众多的雕艺非凡的石柱，实属罕见。灵慈宫殿宇建筑，还有一项独特的民间艺术，那就是殿顶屋脊上的剪碗雕塑。灵慈宫殿顶，从前到后有横有纵，共有十五道屋脊，三十只高翘的燕尾脊。这些殿脊和翘角，全都采用剪碗雕塑（把瓷碗剪成块状，拼装成各种图案）装饰，雕有八仙和龙虎狮象豹鳄等猛兽及各种景物的图案。构思独特，形象生动，景物逼真。曾有来自台湾的艺术家和有关专家，赞之为中国独一无二的“剪碗艺术”。

    灵慈宫，其独具文物价值，却又超乎文物价值，已成了弘扬妈祖文化，凝结海峡两岸同胞感情，增进海内外文化交流的纽带。